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Subsistencia y Vivencias [entries|archive|friends|userinfo]
riago

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Un pueblo, un contenedor [Oct. 9th, 2008|02:29 pm]
riago
[music |Amaral - Noche de Cuchillos]

Este año se ha conmemorado el 2º centenario del Levantamiento del 2 de mayo del pueblo de Madrid contra las Tropas de Napoleón.

Para recordarlo, la Comunidad de Madrid, presidida por Esperanza Aguirre, preparó varios actos y eventos, destacando la recién clausurada Exposición del Canal de Isabel II "Un Pueblo, Una Nación", cuyo comisario ha sido el escritor Arturo Pérez-Reverte.

El otro día pasé cerca de este sitio y me encontré con que estaban desmontando la exposición. Esto, en concreto, es lo que hicieron con las placas que exhibían con el memorial por los fallecidos y heridos en aquel 2 de mayo de 1808:











Aparte de muy poco respeto por los muertos -¿no podrían haberlo trasladado a una de esas paredes vacías y tristes de cualquier ministerio o concejalía? -, por los impuestos que pagamos y por la historia, lo que nos demuestran la Comunidad de Madrid, y particularmente la máxima responsable de sus políticas, Esperanza Aguirre, es que aquellos hombres y su homenaje les importan más bien poco, y que cada vez que se acerque un aniversario o centenario tenemos que ponernos a temblar por esa fiebre política y derrochadora que convierte las celebraciones en actos vacíos, falsos, frívolos, propagandísticos y consumistas.
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La Vida [Oct. 8th, 2008|11:09 pm]
riago
[music |Nena Daconte - Tenía tanto que darte]

¿Y si al final el cuento no tiene moraleja?
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Síndrome [Sep. 10th, 2008|11:20 pm]
riago

Miles de personas comenzaron a padecer los mismos síntomas. Lo que primero parecía un simple herpes labial, evolucionaba a un sarpullido por toda la cabeza, y finalmente una sarna corporal.

Los Servicios Sanitarios de la Comunidad de Madrid estaban desbordados. El Anquitrax, el único medicamento eficaz para curar la enfermedad, hacía una década que había sido descatalogado en España, al combatir un virus propio de países subdesarrollados. Los gobiernos de Bolivia, Perú y Guinea Ecuatorial respondieron a la petición de ayuda de la Presidenta de la Comunidad, y enviaron provisiones. A pesar del humanitario gesto, el número de medicinas no fue suficiente para tratar a todos los afectados.

Muchos de los pacientes, hartos de esperar a ser atendidos, recurrieron a técnicas tradicionales que habían oído a sus abuelos pero nunca habían practicado, y diariamente aliviaban sus picores con barro húmedo y orina. Los rudimentos en el método contagiaron paradójicamente los usos y costumbres durante aquellos días, y los madrileños vestían haraposamente, descuidaban su aseo y abandonaron cualquier tipo de educación y compostura. El brote trajo como curioso efecto secundario un generalizado estado de embriaguez.

Los médicos apuntaron como causa de la epidemia a una corriente de aire subsahariano que azotó la ciudad una semana antes. Los grupos ultraderechistas no dudaron en culpar a la creciente inmigración latinoamericana que trabajaba en la construcción y los servicios de limpieza. Otros partidos de extrema izquierda sospechaban que podía ser un ataque terrorista bactericida, como consecuencia de la presencia de las tropas españolas en Oriente Próximo.

Al decimoséptimo día, un increíble descubrimiento torció las hipótesis apuntadas hasta el momento: todos los afectados por el virus eran usuarios de la línea 10 de metro, que se apeaban del tren en las estaciones comprendidas entre Alonso Martínez y Chamartín, el centro financiero y laboral de la capital. Era septiembre y la gente acababa de reincorporarse a su puesto de trabajo tras un largo y apacible mes de vacaciones. Sin embargo, se prefirió echar la culpa a las ratas.

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Vagón [May. 24th, 2008|11:59 am]
riago
Era tan vago que envejeció para que le cedieran el asiento en el metro.
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(no subject) [Mar. 19th, 2008|12:21 am]
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Poll #1156461 ¿Qué es lo que te hubiese gustado ser de pequeño?

¿Qué es lo que te hubiese gustado ser de pequeño?

Niño
2(40.0%)
Americano
1(20.0%)
Políglota
2(40.0%)
Futbolista
0(0.0%)
Huérfano
0(0.0%)
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Concursos en los que participo por Año Nuevo [Jan. 15th, 2008|11:11 pm]
riago


"Tal vez sea mejor que se quede en casa", se dijo el hipócrita.

La había dejado plantada la noche de su trigésimo aniversario de bodas, listo para correrse otra juerga.

Bebió mucho, en parte para calmar su angustia. Sabía que lo siguiente les sería decisivo.

Exploró las esquinas en busca de placeres prohibidos, que halló en otras palabras y caricias. Ojos y manos extrañas parecían conocerle desde siempre, hacían sentirle, después de tanto tiempo baldío, vivo. Se abrazó tembloroso al deseo y se entregó por completo de una manera maravillosamente nueva, feroz.

Aquella noche, tampoco ella durmió en casa. Consumar la fantasía de su marido salvó su aburrido matrimonio.

(Microrrelato perdedor del 15/01, semana 16)

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Reflexiones a punto de salir un viernes [Nov. 23rd, 2007|11:13 pm]
riago
Ya que la vida no me sorprende... ¿cómo sorprenderle yo a ella?

Y ya que la vida me gusta... ¿cómo hacer para gustarle yo?
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Piedro [Nov. 23rd, 2007|11:11 pm]
riago
Si caigo una y otra vez en la misma piedra, es porque la piedra me gusta, y porque no me gusta caminar solo.  por falta de madurez, como todo el mundo.

(actualizado el 24/11/2007 a la 01:22)
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Marido y Mujer [Oct. 22nd, 2007|08:41 pm]
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¿Por qué los niños pobres no pueden pedir el Domund? [Oct. 17th, 2007|12:56 pm]
riago
Ayer paseaba con mi abuelo por el Templo de Debod cuando dos niñas nos asaltaron y pidieron una limosna para el Domund. Yo, en parte porque me educaron desconfiando de a dónde va a parar este dinero, en parte porque cuando yo postulaba sabía que muchos de mis compañeros se quedaban con parte de la recaudación de las huchas, me llevé las manos a los bolsillos haciendo la señal de "no llevo nada". Las niñas volvieron, tímidas, a un banco donde había una mujer adulta, muy probablmente su madre.

La escena me hizo reflexionar.

De todos es conocida la prohibición, tipificada en el Código Penal, del uso de menores en la mendicidad, tanto su explotación (obligar a un niño a que mendigue) como el uso de su imagen (una mujer con un niño en brazos pidiendo). Sé que en la comparación hay distancias y tal, pero... ¡joder! ¿No están los padres, la iglesia o quien sea utilizando la tierna imagen y simpatía de miles de niños para conseguir elevar su colecta?

Si un niño no puede mendigar (pedir dinero para él o su familia), ¿por qué sí puede postular (pedir dinero para otros)? ¿Acaso el fin justifica los medios?

Una cosa sí tengo clara: hemos tomado como hábitos imposiciones culturales que aceptamos con total naturalidad, y que sin embargo rompen y contradicen derechos básicos de la persona. Puedo comprender (aunque no lo comparto) que un padre bautice a su bebé, que no tiene capacidad de decisión, y como razón alegue que él es su educador. Lo que no entiendo y me parece grave e incoherente es que lo que está prohibido a los pobres (pedir a sus hijos que pidan limosna), no lo esté para los ricos (ídem), independientemente del fin.

Niños con las huchas del Domund del Colegio Nuestra Sra. del Pilar de Madrid

¿Por qué los niños pobres no pueden pedir el Domund?
Porque los niños (pobres) no pueden pedir.
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